只求懂得大概,不求深入了解不求甚解(拼音:bùqiúshènjiě)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于晋·陶潜《五柳先生传》。“不求甚解”的原义是读书只求理解精,不着眼于一字一句的解释,不含贬义;后多指学习或工作的态度不认真,不求深入理解,也指了解情况不深入,含贬义;在句子中可充当谓语、定语、状语。成语出处先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。(晋·陶潜《五柳先生传》)后人据此提炼为成语“不求甚解”。成语寓意陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅,仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶渊明生活在一个崇尚自由、盛行玄学之风的时代,政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。陶渊明隐逸性情的形成,应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸,追求精神自由的风尚不无关系。不求甚解是一种读书心态,而并非读书方法。它的真实意义并非倡导人们,读书时可以“观其大略,旨在会意”,而是教育人们,在读书时,最好少一些功利,多一些闲适。真正做大学问,字斟句酌、寻根探源还是非常有必要的。成语运用成文用法“不求甚解”在句子中可充当谓语、定语、状语;含贬义,多指学习或工作的态度不认真,只求略懂皮毛而不深入理解。运用示例明·朱国祯《涌幢小品·已丑馆选》:“‘读书不求甚解’,此语如何?曰:‘静中看书,大意了然。惟有一等人,穿凿求解,反致背戾,可笑。故曰:“解是不解,不解是解。’”清·黄宗羲《张仁庵古本大学说序》:“读书不求甚解,任怀得意,融然远寄。”清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回:“这人小的时候,诸事颟颟顸顸,不求甚解。”成语辨析不求甚解—浅尝辄止“浅尝辄止”的意思是略微尝试一下就停下来,指不深入钻研。“不求甚解”和“浅尝辄止”都表示学习或工作不深入,但有区别:“不求甚解”着眼于思想,强调没有深入理解的愿望;“浅尝辄止”着眼于行为,强调没有深入地学习或工作。
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